الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 21 ) اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ / 128 / الأعراف / 7 / ما ، كافة عن عمل الجر . وقيل : بل هي موصولة ، أي : كالذي هو لهم آلهة . ( 22 ) هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ / 154 / الأعراف / 7 / اللام ، زائدة لتقوية العامل الضعيف ، لتأخره . ( 23 ) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ / 200 / الأعراف / 7 / ما ، زائدة غير كافة ، وقد وقعت بعد الجازم . ( 24 ) كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ / 6 / الأنفال / 8 / ما ، زائدة ، كافة . ( 25 ) جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها / 27 / يونس / 10 / الباء ، زائدة ، أي : جزاء سيئة مثلها ، بدليل قوله تعالى مرة أخرى « وجزاء سيئة سيئة مثلها » 42 : 40 ( 26 ) إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ / 43 / يوسف / 12 / اللام ، زائدة ، لتقوية العامل الضعيف لتأخره . ( 27 ) فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ / 96 / يوسف / 12 / أن ، زائدة ؛ والتقدير : فلما جاء البشير . ( 28 ) وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ / 12 / إبراهيم / 14 / أن ، زائدة ، في قول الأخفش . وقيل : بل هي مصدرية غير زائدة ، لأنها عملت النصب في المضارع . ( 29 ) أَيًّا ما تَدْعُوا / 110 / الإسراء / 17 / ما ، زائدة ، غير كافة ، وقد وقعت بعد الجازم . ( 30 ) يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ / 31 ، 23 / الكهف / الحج / 18 / 22 / من ، زائدة ، وإن لم ترد بعد نفى أو شبهه ، على رأى الأخفش . ( 31 ) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ / 25 / مريم / 19 / الباء ، زائدة في المفعول . وقيل : التقدير : بهز جذع النخلة . ( 32 ) ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلَّا تَتَّبِعَنِ / 92 ، 93 / طه / 20 / لا ، زائدة . ( 33 ) إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ / 117 / طه / 20 / لا ، زائدة ، لتقوية العامل الضعيف ، لكونه فرعا في العمل . وقيل : بل تتعلق ب ( مستقر ) محذوف ، صفة ل ( عدو ) . ( 34 ) وَكَفى بِنا حاسِبِينَ / 47 / الأنبياء / 21 / الباء ، زائدة في الفاعل . ( - 28 - الموسوعة القرآنية - ج 2 )